Documentación ( http://www.arso.org/05-1s.htm )
La historia del pueblo de Sanhaja Bereber y sangre árabe
que habita el Sáhara Occidental se retorna siglos atrás en el tiempo. En
el siglo XI, una confederación de tribus, los "Sanhaja con
velo", formaban el Estado Almorávide. Los almorávides eran Sanhaja
devotos (morávides) que dejaron el Sahara para ir hacia el norte donde
conquistaron Marruecos. Entonces hubo un cisma; una parte volvió al sur
al desierto mientras la otra cruzó el Mediterráneo, invadió Andalucía,
estableciendo en España, así como en el Magreb actual. Fundaron
Marraquech y otras ciudades y hubo una gran explosión cultural durante su
reinado.
Sin embargo, perdieron el contacto con su país de origen y su antigua
forma de vida. Los ancestros directos de los actuales Saharauis fueron
tribus que venían del Yemen en el s. XV. Cruzaron el Norte de ¡frica y
se establecieron eventualmente en la región del Sahara Occidental. En los
siglos siguientes hubo desacuerdos entre estas tribus y cualquier recién
llegada, ya que han sido siempre fuertemente independientes. La situación
se estabiliza en el siglo XVIII cuando Saguia el-Hamra se conoció como la
"Tierra de los Santos", un centro de aprendizaje y misticidad,
que atrajo gente en busca de conocimientos profundos y vastos.
Debido a las escasas e irregulares precipitaciones, la región sólo fue
habitada por tribus nómadas. Vivian con rebaños que pastaban y cultivos
donde era posible. Su religión era el Islam, su ley se basaba en las
costumbres y el Corán. Étnicamente y culturalmente eran distintos de las
poblaciones situadas alrededor de ellos, se movían a través del desierto
en unas rutas mas o menos regulares, establecidas por estaciones, pozos,
fuentes. No conocían fronteras.
Hacia el final del siglo XVI, el Sultán de Marruecos, Ahmad al Mansor, envió
una expedición a conquistar Timbuctú. Su motivación era económica: el
deseo por la sal junto con la compra de oro y plata. Esta expedición, que
siguió una ruta regular de caravanas, tuvo una gran influencia en la región.
Sin embargo, fue efímera, y los descendientes fueron rápidamente
absorbidos por la población local. Durante casi un siglo Timbuctú pagó
tributo a Marruecos, y luego se terminó. Hubo contactos a lo largo de los
siglos: religiosos, culturales y lazos personales, pero fueron esporádicos
y en ningún momento constituyeron lazos de soberanía territorial entre
Marruecos y el Sahara Occidental. Esto puede ser observado con claridad en
los términos del Tratado de Marrakech firmado en 1767: Su Majestad
Imperial (de Marruecos) se abstiene de expresar una opinión respecto al
comercio que Su Majestad Católica (de España) desea establecer al sur
del río Nun, ya que Šl no puede tomar responsabilidades por accidentes y
desgracias, porque Su dominación no llega tan lejos ... .
Hacia el Norte desde Santa Cruz, Su Majestad Imperial otorga a los
Guanches (Islas Canarias) y los Españoles los derechos a pescar sin autorización
de ninguna otra nación para ello."
La Sociedad Saharaui, como muchas otras en ¡frica en aquel momento, era
una sociedad tribal, pero tenia algunas características especificas. Por
ejemplo, estaba gobernada por la Asamblea de los Cuarenta, cada uno de los
cuales representaba una de las Tribus Saharauis (Esto contrasta con lo de
sus vecinos, por ejemplo Marruecos, donde había una monarquía
hereditaria con poderes absolutos o Mauritania, donde era la tribu mas
fuerte la que imponía tributos a las mas débiles y, en general, las
dominaba).
Cada Tribu Saharaui se dividía entre subtribus que tenían tanta autonomía
que la historia colonial española la describe como una forma de vivir
"en completa anarquía". Esto no era así, ya que la sociedad
tribal estaba tan organizada como unidad que de hecho tenían "kafirs",
que eran los representantes oficiales para las tribus en Argelia,
Marruecos y Mauritania.
Durante el siglo XIX, la relaciones con España se limitaron en su mayoría
a cuestiones sobre pesca (pescadores de las Islas Canarias): de hecho, el interés
español en el territorio estaba principalmente determinado por su deseo
de proteger el Archipiélago Canario. De tarde en tarde, España era
forzada a negociar con los jefes de la zona para que devolvieran a los
marineros. En 1884, para asegurar su dominación, España proclama un
protectorado desde Cabo Blanco a Cabo Bojador. En 1885, en la Conferencia
de Berlín, que estableció el reparto de ¡frica entre las fuerzas
europeas, ratificando esta proclamación.
Los Saharauis se opusieron fieramente a las Fuerzas Españolas.
Mientras tanto, Francia se había convertido en la potencia dominante en
el Noroeste de ¡frica y deseaba extender sus posesiones a™n m·s lejos.
En 1886, se iniciaron las negociaciones para definir las fronteras entre
las zonas Francesa y Española. éstas continuaron hasta 1900, cuando el
primer tratado secreto Franco-Español fue firmado, para continuar con
otros acuerdos secretos posteriores en 1904 y 1912. Hubo una intensa
resistencia, incluso contra la invasión francesa, que pretendía llevar a
Malainin, un jefe de considerable prestigio, desde Mauritania hasta el Sahara
Occidental, donde encabezaría una coalición de tribus de Mauritania,
Wadi Dahab y Saguia el-Hamra. En 1905 pidió al Sultán de Marruecos que
apoyase la resistencia de la tribu en la Yihad (guerra santa) contra los
invasores.
Aparte de buenas palabras, la ayuda se limitó al préstamo de algunas
armas. Enfrentados con la débil oposición de Marruecos a los invasores
(el monarca había aceptado el Imperialismo Francés), Malainin, renové
las hazañas de los Almorávides, y se volvió contra el Rey marroquí. Marrakech
fue conquistada, pero los guerreros fueron parados en su marcha a Fez en
1910 por el Ejercito francés que se había establecido en Marruecos (de
hecho, en 1912 el Protectorado francés sólo se firmó). Francia,
con el control de Marruecos, intensificó su ofensiva militar en
Mauritania. Numerosas incursiones se realizan dentro de Saguia el Hamra y
Francia se vengó posteriormente del Sheikh Malainin y su hijo, Al Hiba.
Las luchas continuaron hasta 1936. Desde Wadi Dahab y Saguia el Hamra habían
resistido, durante 40 años, todos los intentos de pacificación, Francia amenazó
a España en 1934 con que ocuparía estos territorios.
Esta amenaza diplomática llevó a una cooperación militar Franco-Española
para destruir el movimiento de resistencia que había en el Norte de
Mauritania y en todo el "Sahara Español". España así toma posesión
de hecho de su "colonia" en 1936.
La cooperación entre Francia, España y Marruecos culminó, en 1958, con
la acción militar conocida como Operación Ecouvillon. Los luchadores
Saharauis, que habían apoyado a los Marroquíes (y también a los Mauritanos
y a los Argelinos) en su proceso de liberación contra Francia , les pidió
apoyo en su lucha de liberación contra la continuación del dominio español.
Los marroquíes ayudaron a los Saharauis pero sin convicción y entonces
los traicionaron, cortaron sus suministros y municiones. Como resultado,
España recompensó a Marruecos con la provincia actual de Tarfaya, al sur
de la frontera marroquí, que estuvo hasta entonces bajo dominación española
y habitada por Saharauis.
EL TERRITORIO EN EL PERIODO DE DESCOLONIZACIÓN
Durante los años 50 y 60, mientras muchos países africanos iniciaban su
acceso a su independencia política, la cuestión del Sahara Español era
prioritaria en la agenda de la Asamblea General de Naciones Unidas en
1965. El argumento para la liberación del territorio se basaba - como en
muchos casos análogos - sobre la Resolución 1514 (XV) de 1960 de la
Asamblea General de NU, la Declaración de Reconocimiento de Independencia
de los Países y Pueblos Colonizados. La resolución 1965 estableció el
matiz de muchas resoluciones subsecuentes aprobadas sobre la cuestión del
Sahara, ambas por la Asamblea General de NU y por otras reuniones
internacionales, especialmente la Conferencia de Países No-Alineados y la
Organización para la Unidad Africana.
LOS SAHARAUIS CONTINÚAN CON SU LUCHA POR SU INDEPENDENCIA.
El Pueblo Saharaui no ha permanecido impasible durante
la invasión y permuta de su tierra.
Después de 1958, se realizaron manifestaciones esporádicas contra la Dominación
española, pero fue en 1967 cuando la lucha se vuelve organizada con la creación
del Movimiento para la Liberación del Sahara. Una campaña intensiva para
movilizar al Pueblo Saharaui en nombre de su independencia llevó a un
masiva manifestación, en 1970, contra los esfuerzos del poder colonial
por convertir al Sahara en una provincia española. Los españoles
reaccionaron masacrando a los manifestantes y disolviendo el movimiento de
liberación.
Comprendiendo que no había otra salida, los Saharauis deciden tomar las
armas y luchar. El 10 de Mayo de 1973, el Congreso Constitutivo para el
Frente por la Liberación de Saguia el Hamra y Río de Oro, conocido como
el Frente POLISARIO, fue constituido. Poco después, tuvo lugar la primera
acción armada. Tales acciones causaron una escalada de bombardeos,
masacres y torturas a la población civil que fue forzada a un Éxodo
masivo a las áreas controladas por el Frente POLISARIO y sobre la
frontera hacia Tinduf en Argelia, que ha apoyado la Causa Saharaui por la Autodeterminación.
PREPARACIÓN PARA LA NUEVA SOCIEDAD
Como los movimientos de liberación en otras partes de África,
especialmente las antiguas Colonias portuguesas, el F. POLISARIO tuvo que
involucrarse no sólo con la lucha armada, sino también con la distribución,
asistencia médica, la construcción de escuelas y hospitales, cursos de alfabetización
y, en general, preparar el trabajo de campor para la futura sociedad
liberada.
El reconocimiento de que el F. POLISARIO representa de hecho al pueblo
Saharaui ha llevado a una mayoría de los Estados Africanos a reconocerlo
como tal. Pero los Saharauis han dado un paso aún mayor. El 27 de Febrero
de 1976, el dic que el último Soldado español dejó el territorio, el
POLISARIO proclamó en Bir-Lelú la creación de la República Árabe
Saharaui Democrática. Desde entonces la República ha sido reconocida por
numerosos estados, tanto africanos como otros.
La República fue proclamada el 27 de Febrero para enfatizar que el Pueblo
Saharaui había afirmado su soberanía y que no iba a dejar que tuviera
lugar otra nueva colonización. Desde entonces. Desde entonces, further
shape ha sido dada a las instituciones de la República, en particular al
Tercer Congreso General del Polisario que tuvo lugar en Agosto de 1976.
LOS TEMAS EN CUESTION
¿Por qué lo que habría parecido ser un proceso normal de descolonización
se convirtió en una lucha desesperada por la supervivencia, tanto del
pueblo como de su país?
Las principales razones son, como ocurre a menudo, económicas y estratégicas.
El Sahara Occidental es rico en depósitos minerales, especialmente
fosfatos, uranio, hierro, gas natural y petróleo. Los bancos de pesca son
también muy ricos. Hay grandes intereses económicos franceses y españoles
en la zona, que tienen importantes aspectos estratégicos (las rutas del petróleo).
Viéndolo así es fácil comprender todas las obstrucciones, tanto claras
como encubiertas, que se están poniendo en el camino de la lucha de los
Saharauis por la autodeterminación. De hecho es importante ver esta lucha
como la lucha mas larga de los países del Tercer Mundo para controlar sus
propios recursos naturales.